每年農曆六月初六被稱為「天貺節」，今年因為閏月的關係，天貺節落在國曆7月23日，相傳在天貺節這一天玉皇大帝會大開天門、直接聆聽信徒們的心願，所以在天貺節求財、求壽、補運、補財庫，都特別靈驗! 如果最近感到不順遂，不妨把握天貺節幫自己把霉運轉好運! （編輯推薦： 大暑強運Top4財神貴人都加持! 適逢天貺節，大暑開運養生6心法招財除病氣） 天貺節由來什麼？ 玉皇大帝「開天門」賜福、祈願特別靈驗 傳說中每年農曆六月初六是「天貺（ㄎㄨㄤˋ）節」，據《宋史》記載，宋真宗大中祥符四年六月六日（1011年7月9日）因為天書再降，皇帝敕封此日為天貺節，而「貺」字就是賜與的意思，相傳這天玉皇大帝會開啟天門親自巡視凡間，所以任何凡間呈稟的疏文，都能直達玉皇大地的面前，所以在這天祈願會變得更加靈驗。
1、男女姓名筆畫測緣分:怎樣用名字筆畫測出男女之間的緣分 這個啊，只是玩玩行，不能太過于執著的。 把你的名字的筆畫和他的名字的筆畫加起來，然后除以5，得到一個余數（如果能除盡，就余5），然后對照下面：余1，愛；余2，恨；余3，情；余4，愁；余5 ...
胎記大小寅木喜忌和有關,請大家自己驗證就是了. 胎記顏色寅木本身屬性有關,青褐色,但有是,這是因為八字寅戌拱火,且天干有火透出信息存在. 屁股下生有胎記，是"含着金鎖匙"出世命，處處受盡他人歡迎，做事得心應手，是一世衣食無憂上品格。
廁所本身是一個排穢氣的地方，如果廁所門對到床的話，容易讓身體累積更多溼氣，現在很多人家裡都是套房式（房間有自己一間衛浴），這個地方要特別注意! 禁忌三、鏡子對到床 鏡子有反射光，對著身體，會造成神經衰弱、睡眠質量差等不良反應。 建議臥室裡除床頭同一平面兩邊可放鏡子，其他地方盡量都不要放。 禁忌四、床上有樑柱、樓梯及吊燈 睡在樑柱、樓梯或吊燈的下方，會讓人產生壓迫感，也容易造成睡眠不足、頭痛等現象。 禁忌五、床對到壁刀 壁刀常見於頂樓或邊間等，格局不方正的臥室。 壁刀切床、切臥室門都不好，視覺上的壓迫感易造成暈眩及頭痛等身理的影響。
Q1. 註生娘娘求什麼？ 詳細來說，可以拜註生娘娘順產、拜註生娘娘安胎、快生了拜註生娘娘的婦女和夫妻也不在少數，也有時候小孩子睡不安穩的狀況下，會帶孩子到廟裡一起拜註生娘娘求庇佑，獲得心安與慰藉。 Q2. 註生娘娘生日是什麼時候？ 註生娘娘生日是農曆三月二十日，不少婦女會選在註生娘娘聖誕千秋這天來祈求，或是答謝註生媽過去的庇佑與幫助。 Q3. 註生娘娘怎麼拜？ 去哪裡拜？ 台灣奉祀註生娘娘當作主神的廟宇非常少見，但是很常可以看到廟裡的側殿或後殿陪祀註生娘娘；大多奉祀註生娘娘的廟哩，主神是菩薩或媽祖居多。
2023年5月15日 「風水四神獣」という言葉を聞いたことがあるでしょうか？ これは中国の神話に登場する4人の神様のことなのです。 天空の四方を守る霊獣として、東西南北のそれぞれに獣神を据えたと言われています。 それはかつて、日本の武士の間でも盛んに取り入れられていた信仰です。 では、風水四神獣とはどのようなものなのでしょうか？ 目次 風水四神獣とは？ 東の青龍 南の朱雀 西の白虎 北の玄武 まとめ 風水四神獣とは？ 天空の東西南北を司るそれぞれの獣神を風水四神獣と呼びます。 その四神とは、東の青龍、南の朱雀、西の白虎、北の玄武の4つで、それぞれが司る季節や色もあります。
12星座｜獅子座（7月23日-8月22日） 獅子座自信而慷慨，他們追求成就和公眾關注，喜歡成為焦點。 星座是獅子座的人具有強烈的領導能力和表現欲，善於激勵他人。 然而，他們有時候會過分自我中心和驕傲，需要學習更好地尊重他人和合作。 12星座｜處女座（8月23日-9月22日） 處女座細心而完美主義，他們追求嚴謹和完美，喜歡事事都精益求精。 星座是處女座的人通常具有很好的分析和解決問題能力，能夠做出明智的決策。 然而，他們有時候會過分苛求自己和他人，需要學習更好地放寬心態和接受缺陷。 12星座｜天秤座（9月23日-10月23日） 天秤座優雅而和諧，他們喜歡平衡和諧的環境和關係。 星座是天秤座的人通常具有很好的審美和社交能力，善於在不同的人群中交流和溝通。
为了大家比较方便选择大的方位，下面介绍一种根据八字中地支的喜用，来准确选择自己最适宜方位的方法： 1、八字中喜用神为木的人。 宜往出生地之东方求谋发展；住宅宜坐西向东；睡床宜头朝东方脚朝西方睡；工作学习的坐向宜坐东面西；生活工作的环境宜选择温带区域，或者多树木、花草之地。 2、八字喜用神为火的人。 宜往出生地之南方求谋发展；住宅宜坐北向南；睡床宜头朝南方脚朝北方睡；工作学习坐向宜坐南面北的坐向；工作和生活环境宜宜选择热带，大陆性区域，以及煤矿，电厂、餐饮等用火比较多的场所。 3、八字中喜用神为土的人。 宜在出生地求谋发展；住宅宜坐北向南；睡床床头宜头朝南方脚朝北方而睡；工作学习宜选择坐南面北的坐向；工作和生活环境宜选择寒带适中之地及高山，平原之地，或者用土、用火比较多的场所。
『 梁塵秘抄 』（りょうじんひしょう）は、 平安時代 末期に編まれた歌謡集。 今様 歌謡の集成。 編者は 後白河法皇 。 治承 年間（1180年前後）の作。 経緯 後白河法皇は少年のときより、今様と呼ばれる歌謡を好んだ。 歌の上手を召して多くの歌謡を知ったが、死後それらが伝わらなくなることを惜しみ、書き留めて本にした。 また、歌謡の歴史などについて、別に口伝集十巻を残した。 書名の「梁塵」は、名人の歌で梁の塵も動いたという故事 [1] より、すぐれた歌のこと。 伝来 『梁塵秘抄』の名は『 徒然草 』第十四段に見える。 また『 本朝書籍目録 』に20巻と書かれている。 しかし、近代までは口伝集巻第十が『 群書類従 』に収められたのみで、他の部分は失われたと考えられていた。
